第510章：师生辨经 (第1/2页)

这一轮试炼由内务堂、炼器堂联合举办，奖励丰厚，关卡繁多。
　　
　　本意是修理万象宗总山门的种种设施，同时借此来考察外来修士的炼器造诣，择优录取。算是一箭双雕之举了。
　　
　　箫居下连承道玉页这样书页都能大量制作，且品质越做越好，其炼器造诣可称雄浑。
　　
　　这些旗幡能被招摇峰峰主插在山峰各处，主打的是量大管饱，品阶不高。箫居下来修复它们，简直是手拿把掐。
　　
　　两个时辰之后，试炼结束。
　　
　　箫居下的成绩处于第二阶梯之中，他刻意保留了实力，没有显山露水。
　　
　　主持试炼的修士宣布前一百的名单，这些人可继续参加下一关卡的试炼。
　　
　　箫居下自然名列其中。他面色平静，心中却有疑虑：「奇怪，宁拙怎么没有来？」
　　
　　「难道我之前的推算是错误的？」
　　
　　赵寒声正式阅览《圣人大盗经》。
　　
　　开篇是秦德的一番自序——
　　
　　余少时读圣贤书，慕先贤之道。七岁诵《孝经》，十岁解《论语》，十五通五经，二十遍览诸子。每读至「大道之行也，天下为公」，未尝不掩卷长叹，心向往之。
　　
　　然年岁渐长，阅历渐深，乃觉世间之事，多有可疑。
　　
　　圣人教人「克己复礼」，而历代帝王以礼制束缚万民；圣人教人「舍生取义」，而庙堂衮衮诸公以义理谋取私利；圣人教人「己所不欲，勿施于人」，而儒门弟子以道统之名，排斥异己。
　　
　　余困惑二十载，寝食难安。一日夜读《庄子》，至「圣人不死，大盗不止」一句，如遭雷击，豁然开朗。
　　
　　乃悟：圣人与大盗，实为一体两面。
　　
　　遂闭关三载，遍考经史，参悟玄机，著成此经。名曰《圣人大盗经》—一非谤圣也，乃明圣也；非劝盗也，乃证道也。
　　
　　赵寒声不由冷笑：「此所谓可疑」者，非圣人之可疑，乃读圣人之书者之可疑也。秦德以帝王之行疑圣人之教，以衮衮诸公之私疑先贤之义，是以迹掩心，以末蔽本，何其谬也！」
　　
　　「且此子好大口气，居然自诩能明圣」、证道」？我倒要看看你如何歪理邪说！」
　　
　　《圣人大盗经》全篇共有两卷。
　　
　　第一大卷名为圣盗同源，第二大卷则是盗亦有道。
　　
　　「卷名倒是可圈可点。」赵寒声神识一扫，看了模糊大概后，便仔细深究。
　　
　　第一卷第一节：圣人盗天地秦德先引《礼记·礼运》：「大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。」
　　
　　这在秦德看来却是：「天下为公」四字，看似光明正大，实则暗藏玄机。何谓「公」？众人共有也。然天下之物，本无归属。圣人以「公」之名，行「定」之实—一定规矩、定秩序、定名分。此「定」者，非盗而何？
　　
　　天地生万物，本无主名。圣人出，乃以礼法盗取天地之权，划分人伦之序。
　　
　　礼者，天地之序也，亦天地之贼也。
　　
　　秦德又引《周易·系辞》：「天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。」
　　
　　秦德对此的理解是：「位」者，权位也。圣人以「德」盗「位」，以「位」盗「权」，以「权」盗「天下」。然圣人盗之，名之曰「受命于天」；
　　
　　凡人盗之，则名之曰「犯上作乱」。
　　
　　同一盗也，圣人与凡夫，何以异哉？
　　
　　赵寒声沉默了一会儿，这才运用心学道理，在心底驳斥。
　　
　　「心学有言：礼也者，理也。理也者，性也。性也者，命也。」礼乐制度，原自人心天理流出，岂是盗」耶？
　　
　　「譬如农夫耕田，播种施肥，使土地生养万物。此非盗土地之力，乃顺土地之性。圣人制礼，亦复如是一一顺人心之天理，使万民各得其所。秦德以盗」解之，是以贼心度圣腹也。」
　　
　　「心学明位」之理：位者，天命之责，良知之任。圣人居位，非盗取也，乃承天命而行天道。譬如家长治家，非盗家人之力，乃尽家长之责。秦德以盗心度之，只见权位之利，不见责任之重。」
　　
　　「秦德断章取义，以「盗」解之，着实卑劣！」
　　
　　赵寒声继续深究。
　　
　　他将心神完全投入，沉浸其中，脸色不断变化。
　　
　　时而愤怒，时而皱眉，时而喝斥「荒唐」，时而面露肃容，苦心思索破绽。
　　
　　看完之后，赵寒声掩卷长叹。
　　
　　他心底不得不承认，这门《圣人大盗经》的邪说，是有其内在道理的。
　　
　　秦德的论证，引经据典，条理分明。从《礼记》《周易》到《孟子》《荀子》，每一处引文都恰到好处，每一段推论都逻辑严密。
　　
　　「秦德虽做到了逻辑自洽，却从一开始的理解，就处处谬误。」
　　
　　「这门《圣人大盗经》只有两卷，草创气息浓郁，破绽连连，我要辩倒他，不成问题。」
　　
　　知己知彼百战不殆。
　　
　　赵寒声运用心学，深度钻研，苦思冥想，已经在心底辩倒了《圣人大盗经》，由此信心大生。
　　
　　他吃下一颗丹药，任凭药力缓慢恢复自身状态，抚须微笑：「辩倒秦德，端木章应约退位让贤，我必能统领万象宗的所有儒修。」
　　
　　「青儿有此基业相助，再杀回华章国内，必然能有更高声势。也不枉我带他游历天下这一遭了。」
　　
　　顾青的学问、名望陷入了瓶颈，因此游历天下。
　　
　　宁拙也是游历天下，两人的情形颇为相似。
　　
　　赵寒声忽然心头微动，书就飞信，唤来顾青。
　　
　　「青儿，好好看看这本《圣人大盗经》。」赵寒声故意考较顾青。
　　
　　顾青自从在儒修三试中，败给了宁拙，一直在反省自身。
　　
　　他是名扬全国的天才，大族出身，又得赵寒声这样的大儒悉心栽培，不仅是实力，还有心性都十分优秀。
　　
　　虽然起先颓丧、消沉了一段时间，但很快，他就重整旗鼓，振作起来。
　　
　　最近听闻宁拙横扫诸多阵法小试，他一面感叹宁拙竟还有这份实力，一面争胜之心再次被激起，斗志提振，每日苦修不断。
　　
　　顾青在心中，已经将宁拙当做主要对手，认真对待。他时常收集宁拙的最新情报，用这样的对手来磨砺自身。
　　
　　这次忽然被老师唤来，要看什么《圣人大盗经》，顾青起先是疑惑的。
　　
　　但赵寒声没有过多解释，只是让他去看。
　　
　　顾青深知赵寒声不会害他，便神识探入，细心阅览。
　　
　　

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