第165章 受俘仪式 (第1/2页)

七月初七，宜嫁娶，宜出行，宜凯旋。
　　
　　天还没亮，京城就已经醒了。
　　
　　百姓们从四面八方涌来，挤满了从城门到皇宫沿线的街道。
　　
　　有人天不亮就起来占位置，搬着小板凳，提着茶水干粮，一家人整整齐齐地挤在人群中。
　　
　　孩子们骑在父亲的脖子上，伸长了脖子往城门口张望。
　　
　　老人们把手拢在袖子里，眯着眼睛，嘴里念叨着“好些年没见这排场了”。
　　
　　城门外的官道上，各级留守官员早就列好了队伍。
　　
　　杨居正站在最前面，穿着一身簇新的官袍，手持笏板，面色肃穆。
　　
　　身后是六部九卿的官员，按品级排列，整整齐齐。
　　
　　再往后，是各国使臣的队伍，穿着各自的民族服饰，站在划定好的区域。
　　
　　远处的官道上，尘土飞扬，旌旗若隐若现。
　　
　　先是斥候骑兵飞马而来，然后是一队队甲胄鲜明的骑兵，接着是步兵方阵。
　　
　　队伍连绵不绝，一眼望不到头。
　　
　　辰时三刻，李承璟骑着高头大马，出现在了官道的尽头。
　　
　　他穿着一身银白色的明光铠，没有披斗篷，头盔夹在腋下，头发用玉簪束着。
　　
　　他的身后，是尉迟敬、秦殊、赵子云等一众将领。
　　
　　队伍的最后，是长长的俘虏队伍，赫鲁达夫和常景国被关在囚车里，头发散乱，衣衫褴褛，低着头，像两头被运往屠宰场的羔羊。
　　
　　杨居正带着百官跪迎。
　　
　　“臣等恭迎陛下凯旋！陛下万岁万岁万万岁！”
　　
　　声音齐整，响彻云霄。
　　
　　李承璟翻身下马，从怀里掏出一卷写好的露布，递给了杨居正。
　　
　　露布是写在绢帛上的，红底黑字，上面详细记载了此次出征的过程、战果以及缴获。是宣示武功、告捷天下的文书。
　　
　　杨居正双手接过露布，展开，清了清嗓子，开始高声朗读。
　　
　　“维大乾新元二年秋七月，皇帝陛下亲率六师，北征罗刹……”
　　
　　杨居正念了很久，从出征念到扎营，从扎营念到列阵，从列阵念到野战，从野战念到攻城，从攻城念到围歼，从围歼念到俘敌。
　　
　　数字精确，时间精确，地点精确。
　　
　　阵亡多少，歼敌多少，俘虏多少，缴获多少，清清楚楚，明明白白。
　　
　　念完之后，杨居正双手捧着露布，呈还给李承璟。
　　
　　李承璟接过，卷好，交给身边的高大力。
　　
　　“入城！”
　　
　　鼓乐齐鸣，旌旗招展。大军这才开始进城。
　　
　　然而这仅仅只是第一步。
　　
　　李承璟现在甚至连流程的第一步都没有走完。
　　
　　进城只是开始，接下来还有一整套繁复的礼仪等着他。
　　
　　大军没有直接回营，而是穿过主街，朝着太庙的方向行进。
　　
　　沿途的百姓挤在街道两旁，欢呼声、鞭炮声此起彼伏。
　　
　　有人往队伍里扔花瓣，有人举着香案磕头，有人扯着嗓子喊“皇上万岁”。
　　
　　孩子们追在队伍后面跑，被大人喊回去，又跑出来。
　　
　　李承璟骑在马上，面无表情地朝两旁的百姓挥手。
　　
　　他的手已经酸了，笑容也僵了，但还得继续挥，继续笑。
　　
　　他已经三天没睡好了，昨晚只眯了不到两个时辰，但坐在马背上，不能打哈欠，不能揉眼睛，不能露出任何疲惫的样子。
　　
　　接下来他要带着文武百官一起前往太庙，举行“告俘”仪式。
　　
　　太庙是供奉历代皇帝牌位的地方，红墙黄瓦，庄严肃穆。
　　
　　李承璟在太庙前下马，整了整衣冠，迈步走进大殿。
　　
　　殿内香烟缭绕，牌位森森。
　　
　　他跪在蒲团上，对着太祖、太宗以及历代先皇的牌位，行三跪九叩大礼。
　　
　　高大力站在一旁，扯着嗓子念着告文。
　　
　　“维大乾新元二年秋七月，孝孙皇帝臣承璟，敢昭告于太祖高皇帝、太宗文皇帝、历代祖宗之灵……”
　　
　　念完告文，李承璟再次叩首。
　　
　　这是告慰祖先，彰显“孝”道，表明武功是祖先庇佑的结果。
　　
　　不是他李承璟多能打仗，是祖宗保佑，是老天爷帮忙。
　　
　　从太庙出来，李承璟的膝盖已经跪得发麻。
　　
　　他扶着高大力的胳膊站了一会儿，然后翻身上马，带领百官和俘虏，前往社稷坛。
　　
　　社稷坛在太庙的西边，一左一右，对称排列。
　　
　　社是土地神，稷是谷神。
　　
　　社稷坛是一个方形的石台，上面铺着五色土，象征五方土地。
　　
　　献俘仪式在这里举行。
　　
　　俘虏们被从囚车里押出来，按跪在社稷坛前。
　　
　　赫鲁达夫和常景国跪在最前面，后面是几十个被俘的罗刹国将领。
　　
　　他们穿着白色的囚衣，双手被反绑在身后，低着头，在烈日下跪着。
　　
　　没有人说话，没有人抬头。
　　
　　祭官念诵祭文，感谢土地神与谷神的庇佑，感谢国土养育了这支战无不胜的军队。
　　
　　然后杀牲，献祭。
　　
　　牛羊的血顺着祭坛的石缝往下流，渗进了五色土里。
　　
　　其意义是感谢国土养育，震慑敌人，宣示对疆土的绝对主权。
　　
　　

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